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想要懂经商,先要学做人。

来源:摩天之星 作者:摩天之星 日期:2018-12-18 12:00:00

何为儒商?

立己立人,达己达人。儒商,便是有着儒者的才德并济,又有商人的财富成功。

 

 

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“南有胡雪岩,北有孟洛川。”孟洛川,是儒家亚圣孟子的后裔。自小受到仁爱、礼教等儒家思想的浸染,他的言谈举止间均带有深深的儒家文化烙印。

18岁那年,孟洛川接管家业“瑞蚨祥”,并立下了百年不变的经营宗旨:至诚至上,货真价实;言不二价,童叟无欺。

清末的绸布行业有个不成文规矩:商家进货时两手空空而来,等到布匹卖出,才向绸布厂补上货款。

然而,唯独“瑞蚨祥”一家,在孟洛川的授意下,当场验货当场结清货款,且出价合理,从不拖欠。这使得供应商争相和“瑞蚨祥”合作,恨不得呈上自家所有最好的货。

长此以往,“瑞蚨祥”店内的商品质量自然是一等一的好,最终成为“八大祥”之首。

孟洛川擅经营,同时也重服务,恪守“以德为本、以义为先、以义致利”的原则。他从不因为顾客社会地位的高低而区别对待。是否购买,买多买少,也不会影响热情细心的店员服务顾客。

想要有长久富足的财富不断进账,先要学会规矩做人,诚恳做事。在长达70多年的从商生涯中,孟洛川常与店员强调:“欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心。”但凡违反店规者,必从严处理。

(2)

电视剧《乔家大院》讲述的是一位真实的历史人物:清末的晋商翘楚,乔致庸。

在清末国弱民贫之际,乔致庸的资产可达数千万两白银,实力可见一斑。但事实上,乔致庸并非出身富贾之家。

乔家祖上是再普通不过的草根阶层,贫穷而窘迫,甚至连个媳妇儿都娶不上。家族的贫困史所造成的深远影响,令乔致庸始终未敢忘却自己的出身,尽己所能为黎民百姓提供资助。

好比,乔家大门外常年拴着三头牛,专供村民免费借用。再好比,每逢春节,乔家会提供一辆载满年货的板车,贫苦人家可免费拿走里头的米面蛋肉,过个好年。

光绪三年,祁县闹饥荒。乔致庸连忙招呼家丁搭建粥棚,以便救助灾民。他不仅要求家丁分发给百姓的热粥,必须浓稠到插入筷子也不倒。甚至为了节省粮食,让全家跟着一同喝粥。

此外,在甲午战争打响前夕,为了助力国家组建北洋舰队,乔致庸的大德通、大德恒票号捐出了整整十万两。而当八国联军攻陷皇城时,乔家大德通太原分号又拿出了三十万两白银,给逃经山西的慈禧太后和光绪皇帝。

商之大者,为国为民。乐善好施,救国济民的乔致庸,无论世道如何,始终固守着身为商人和国家子民的底线,这便是儒商之典范。

《论语》曰:“富贵而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”在儒家理论中,利与义并不是矛盾的。

然君子爱财,取之有道。世上最会做生意的人,往往就是最会为人处世的儒商。